ჩემი ლამაზი სახელი :)

ჩემი სახელი მსოფლიოში

n- nazi

i- interesiani

n- niWieri

o- organizebuli

Cemi saxelia nino Wkuaseli, var 20 wlis, davibade TbilisSi, warmoSobiT var guriidan. ნინო ერთ-ერთ ყველაზე ფართოდ გავრცელებული ქალის სახელია საქართველოში უძველესი დროიდან დღემდე. ნინო ერქვა ქართველთა განმანათლებელს, მოციქულთა სწორს, IV საუკუნეში. ამ სახელის ეტიმოლოგია დაუდგენელია. ზოგიერთის აზრის, შესაძლოა უკავშირდებოდეს ასირიული ნაყოფიერების ღვთაების სახელს ნინ-ს (მისგანვე მომდინარეობს ასირიის დედაქალაქის სახელწოდება ნინევია). ყოველ შემთხვევაში, ნინო ამ ფორმით მხოლოდ ქართველებში გვხვდება და ქართულ სახელს წარმოადგენს, მას არავითარი კავშირი არა აქვს ევროპულ ენათა ნინა-სთან, რომელიც ანინა, კატარინა, ჯოვანინა და სხვა მისთანა სახელთა შემოკლებით არის მიღებული. ნინოს მოფერებითი ფორმებია: ნინიკო, ნინუცა, ნუცა, ნუციკო. მისგან ნაწარმოებია გვარი ნინოშვილი.

მე წმინდა ნინოს საპატივსაცემულოდ დამარქვეს ნინო. Cems ojaxSi EerTaderTi da ganumeorebeli nino var J Cems mSoblebs sjerodaT, rom bavSvs romelsac wmindanis saxeli qvia Tavisi mfarveli angelozis garda mfarveli wmindanic daicavs. bavSvobidan Zalian susti viyavi, amitom albaT CaTvales, rom mfarveli angelozis garda mfarveli wmindanic damWirdeboda J

წმინდა ნინოm 16 წლის ასაკში კაბადოკიიდან საქართველოში ქრისტიანობა შემოიტანა, ხოლო misi თმებით შეკრული ვაზის ჯვარი, ჩვენი ქვეყნის ერთერთი დიდი სიწმინდეა. ninooba saqarTveloSi aRiniSneba  27 ianvars da 1 ivniss. ყოველწლიურად, 1 ივნისს ჯავახეთში, ფარავნის ტბასთან, სოფელ ფოკაში წმიდა ნინოს საქართველოში შემოსვლის აღსანიშნავად წირვა ტარდება. წირვის შემდეგ კი მორწმუნეები ფეხით იწყებენ მსვლელობას და გადიან იმ გზას, რომელიც წმინდა ნინომ ქართლის გასაქრისტიანებლად გაიარა. ამ მსვლელობას წმიდა ნინოს გზასაც უწოდებენ. გზა 13 ივლისს სრულდება მცხეთაში, თორმეტი მოციქულის ხსენების დღეს. მსვლელობის მონაწილეები ხატებითა და ბაირაღებით დაივლიან ჯავახეთის და შემდეგ ქართლის სოფლებს. მათთან ერთად დადის სამღვდელოებაც. ინათლებიან ადამიანები, იკურთხება სახლები, სოფლები.

წმინდა ნინოს არაერთი ქართველი პოეტი უძღვნიდა ლექსებს:

ვაჟა-ფშაველა

წმინდა ნინო

სასახელოა ჩვენთვისა

დედათმთავარის დღეობა,

იმის წყალობით განმტკიცდა

ქართლში ახალი ზნეობა.

ვცანით იესო ქრისტესი

ჭეშმარიტის ღვთის ძეობა

და ქრისტეს სწავლა-მოძღვრების

სიდიდე, მძლეთამძლეობა.

ვინც ქრისტეს მცნება გვასწავლა,

ქართველთ გვწამს მისი ზნეობა.

იკურთხოს მისი სახელი,

იკურთხოს ნინოს მხნეობა.

ცამ მოანიჭოს ჩვენს ქალებს

სიდიდე ნინოს სულისა,

რომ შეძლონ ქვეყნის აღდგენა,

განკურნვა იმის წყლულისა;

ობლისა მოვლა, გამდლობა,

მოხელვა დაკარგულისა.

არ დაეკარგოს ამაგი,

ვინაც სამშობლოს უვლისა.

იკურთხოს დედათა ღვაწლი,

მადლი სწყალობდეს უფლisa.

ana kalandaZe

modioda nino mTebiT

ლურჯ მწვერვალებს

ქარი რძისფერ ნისლში ხვევდა...

და, როდესაც ბარში ვარდნი ყვაოდნენ,

თოვლი იდო ჯავახეთის მთათა ზედა

და ტყეებში ქარიშხლები ბღაოდნენ...

მოჰკიოდა, ქარი ღრუბლებს მოჰკიოდა

და ფარავანს ტბასა ზედა ძრწოდა ქარი...

მოდიოდა, ნინო მთებით მოდიოდა

და მოჰქონდა სანატრელი ვაზის ჯვარი...

თოვლის მთებით ჰკვირდებოდა უცხო მგზავრი, -

ვის უნახავს ვარდობისას თოვლი მთებზე?

მწყემსსა ჰკითხა: რომელია ქართლის გზაი?

მწყემსმა უთხრა: საქართველო არის ესე...

მიეძინა... ერთ წალკოტში მიეძინა

და ფშატებმა მზისგან მოუჩრდილეო; ო,

ეს ვინ არი, გამოცხადდა მგზავრის წინა?

„ნუ გეშინინ!“- ეუბნება იესო...

გაეღვიძა... წუთით იგრძნო მშობლის სევდა,

მაგრამ რწმენა ავალებდა რაოდენს?

თოვლი იდო ჯავახეთის მთათა ზედა

და ტყეებში ქარიშხლები ბღაოდნენ...

ali da nino

saxeli nino cnobili aseve gaxda baTumSi siyvarulis qandakebis dadgmiT romelsac ali da nino  qvia. ქალისა და მამაკაცის მოძრავი ქანდაკება, რომელიც ფოლადისგანაა დამზადებული, ბათუმის სანაპიროზე ქალაქის შემოსასვლელში დგას. 7 მეტრიანი სკულპტურა 8-დან 10 წუთის ინტერვალით მოძრაობს.  მისი ავტორი ამერიკის შეერთებულ შტატებში მომუშავე ხელოვანი თამარ კვესიტაძეა. 2007 წელს skulpturam ვენეციის ბიენალეზე მოწონება დაიმსახურა. ქანდაკება მუდმივი მოძრაობის, სიყვარულისა და ერთიანობის simboloa.

qandakebas safuZvlad daedo yurban saidis romani, “ali da nino ”rodesac igi 1937 წელს, პირველად, ვენაში, დაიბეჭდა საუკუნის უკვდავ, სამიჯნურო წიგნად იქცა.  იგი ისეთ რომანებსაც კი შეადარეს, როგორებიცაა "რომეო და ჯულიეტა", "ქარწაღებულნი" და სხვები. ამ მომაჯადოებელი რომანის თანამდევი ეგზოტიკური უდაბნოს ფონია და მასში სხვადასხვა რელიგიური აღმსარებლობის მქონე შეყვარებული წყვილის ამბავია მოთხრობილი, რომელთაც ყველაფრის მიუხედავად, ერთმანეთს არასოდეს უღალატეს.

        აზია და ევროპა, მუსლიმობა და  ქრისტიანობა, აღმოსავლეთი და დასავლეთი ერთმანეთთან თანაარსებობაშია კასპიის ზღვისპირა ქალაქ ბაქოში, სადაც სასკოლო ასაკის მქონე აღმოსავლელ ალი-ხან შირვანშირსა და დასავლელ ნინო ყიფიანს ერთმანეთი უყვარდება. მათი სიყვარული ისეთივე რთულია, როგორც აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის საზღვრის გაუქმება.

        მოქმედება ვითარდება I მსოფლიო ომისა და რუსეთის რევოლუციის პერიოდში, როცა აზერბაიჯანი დამოუკიდებლობისათვის იბრძვის. ალის უხდება არჩევანის გაკეთება, მამა-პაპისეულ რწმენა თუ ნინოსადმი სიყვარული ...

        "ალი და ნინო" "ათას ერთი ღამის ზღაპრებს" წააგავს და მისი დღის სინათლეზე გამოსვალაც, ალისა და ნინოს სიყვარულის მსგავსად საიდუმლოებებით არის მოცული. არსებობს ვარაუდი, რომ ეს რომანი ყურბან საიდის სახელით ერთობლივად დაწერეს ბაქოში დაბადებულმა და ევროპაში მცხოვრებმა ლევ ნუსიმბაუმმა და ავსტრიელმა ბარონესამ ელფრიდ ეჰრენფეისმა, მაგრამ რომელი თავი რომლის კალამს ეკუთვნის დღემდე უცნობია.  

        saxel ninos kidev uamravi cnobili matarebeli hyolia rogorebic arian: nino ramiSvili, nino WavWavaZe da a.S.